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    ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-往日,我只领会,王维的大作里,是诗中有画,画中有诗至于诗中有禅我倒是没有创造,领会有一次,我同家人去寺庙上香时,偶尔听到有一个释教信徒,不经意间小声的朗读了一句拂晓空贪曲,安禅制毒龙我还觉得是谁人释教信徒本人一时髦起信口开河的呢?厥后上百度一看,从来是王维的一首《过香积寺》中的诗句。在读到兴盛时,这首诗不恰是展现了诗中有禅的意象吗?暮年里的王维沉沦于梵学的情绪中,那份暮年惟好静的情味熔化在了得意里天然的表露。

    咱们不须要那些奇装异服来烘托,不须要那些色彩斑斓来添彩。

    />  为给二叔庆贺八十大寿,前不久我回了趟老家。见我儿时栽种的那棵槐树,已长到两手多粗了。满树的叶儿早已被秋风接走,枝头密集成串的槐豆儿,在冬日寒风中摇戈着秋实的丰硕。  家乡的五间瓦房故宅,自从母亲和三弟多年前进了城,就成了名副其实的空宅,一把锈迹斑斑的铁锁,锁闭了荒凉许久的院落。离家的时光算来已有三十多年,长粗长高的槐树,年年都把根须深入故乡的土地,替我忠诚守望着墙皮脱落,满院杂草的故宅。说起来,我种的这棵槐树,还是老祖宗栽种的那棵老槐树的孩子呢。  儿时的学校,原是一户地主家的四合院,前廊后厦、古瓦高脊,非常气派。上学时,须从芦苇大湾的中间土路上穿过。湾东岸边上,有两口五百多年与村庄同龄的古井。有口井的井口很大,为方便汲水,井口之上搭设了十字形方木,村里人称呼它为四方井。只为这井口的特别,上学路过便忍不住去井口边玩,把大人的叮嘱抛到了九霄云外。胆子大的敢从中间横梁上穿过,我有时也紧随其后冒险。远远地被大人瞧见,便把禁令用手摇传过来,我们就知趣地一哄而散了。  在那口小的古井边,有棵两人才能合抱的大槐树。古歌谣里说:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。问我老家在哪里,大槐树下老鸪窝。”传说这株古槐,就是老祖宗被官府强行移民,在大槐树底下集合时采集槐豆远捎此地种植而成。鲁北方言把排大小便称做“解手”,据史学家考证,这约定俗成的口头用语,就是那时官府沿途用绳捆手强行移民的证据。最初的谋生,老祖宗是在官道边开店,故这高家店的村名便穿越悠悠岁月流传下来。  我是吃古槐边这口井的水长大的。清晨公鸡报晓,到井边汲水是村民的首选,把家中水缸打满,才下地去干别的活儿。父亲在外县上班,这挑水的差事家里从没指望过他。先是母亲和姐姐抬水,后来是姐姐挑水,再后来便是我挑了。稚嫩的肩膀先挑半大的小水捅,有了力气才敢挑大水桶。汲水时,曾多次失手把水桶沉入井底,借铁锚捞水桶,焦躁紧张的情景依旧真切在回忆中。夏日里浓浓的槐荫下,大姑娘小媳妇汲水洗衣,孩子们玩跳房游戏,这井边就比四方井更多了些人气儿。  鲁北把常植于庭院的槐树称之为家槐或护房槐,读书后才知这古老而我国唯有的树种,也称做国槐或中国槐。周代外朝植有三株槐树,为朝臣列班的位次。后“槐棘”演变为专属公卿站列之位。《周礼·秋官》中记载:“朝士掌建帮外朝之法,面三槐,三分位焉,州长众庶在其后。”周代的三公指的是辅佐国君掌握军政大权的最高长官:司马、司徒、司空。由于周代十分注重“三公面三槐”的礼法,古时的书生便以博得三公之位而勤奋读书,参加应试科举。后来科考便以槐指代,把赴考称做“踏槐”,科考之年谓“槐秋”,科考之月谓“槐黄”。“几年奔走趁槐黄,两脚红尘驿路长。”“晓窗须为吟秋兴,夜忱应教梦帝乡。”这些诗句反映的就是那时应试科举的情景。  在之后的朝代,与科考有瓜葛的槐树便被视作功名利禄的瑞兆。《旧唐树·孙偓传》里记载:唐学士孙偓,长安人,厅有槐木立柱,忽生枝叶,日渐长高乃穿檐而出,人皆称奇,曰为三公之兆。后来孙偓果然官至侯,执掌朝政。《谈苑》中记载:宋朝的吕蒙正,寄居寺院苦读,应试毕乃归故里,见居室长一槐苗,高二三尺,葱翠矮健,是年吕蒙正中状元。后为宰相。《济南府志》记载,明代有个叫王伍的人,灾年施粥槐下,饥民以草帽挂槐枝。入夜,王伍梦见槐枝所挂草帽皆为乌纱。后来其孙中举,位居高官。  正因为槐树寓意功禄,自古为人所钟爱。身为齐国君的齐景公,爱槐尤甚,曾派员日夜守护城内的一株大槐树,并在槐前立牌告诫众人禁止犯槐伤槐。齐鲁之地古槐奇槐颇多,从此例也足见事情的端倪。泰山斗母宫的“卧龙槐”,虬枝扑地、蟠根生干,另生一树,可谓天下奇绝。曲阜孔林中的“瑞槐”,枝干偃蹇,肤理若镌刻篆籀龙凤,细如发丝,虽善画者莫能状其奇巧。元代的贤遒曾为此槐赋诗:“阙里阴阴槐树古,百尺长柯挟风雨。密叶蟠空拥翠云,深根贯石流琼乳。苍皮皴蚀纹异常,天成篆籀分毫芒。游丝萦落科斗乱,云气飞动龙鸾翔。清阴如水石坛静,弹琴树底歌薰风。”潍坊中荆山尘镇平柳院村,有株“槐抱松”,槐为元代所植,至明代树杆枯朽中空,从中长出一株松树,至今元槐枝叶茂盛,树冠如盖,明松苍翠玉立其中,令人叹为观止。德州宁津黄家镇村的“杨抱槐”,亦是鲁北的一大奇观。  我们村的古槐,因传说祖宗所种植,理所当然受到村民的敬畏。每每见树下有烧纸的痕迹,就知道又有人家的孩童头痛脑热,祈求老槐树保佑平安。不过,国槐确属中药无疑,从槐叶、槐花、槐实到槐枝、槐胶、槐白皮匀可入药,有清热、凉血、润肝、消肿、止痛之功效。  把初生的嫩槐叶炸熟,用水淘洗后代茶饮,味道鲜美。这方法《本草纲目》里亦有记载。村里人常把鲜嫩的槐花采摘下来,掺上面粉蒸鸡蛋花糕,烙槐花菜饼,做金针木耳槐花汤,包槐花馅猪肉水饺,都是风味独特、回味无穷的美食。不过,小时候吃得最多的是用槐豆水拔后蒸煮的小菜,其中白嫩的槐胶给我的印象最深刻。  我栽种的这棵槐树,是从离老槐树不远的苇子湾中起回家去的,它无疑是老槐树的孩子。苇湾干涸时,喜走捷径的我们上学便从苇湾中斜穿而过。羊肠小路两边是高高的芦苇,夏天走在其中,有一股凉习习的感觉。不及筷子高的槐树苗就是一次在穿越这羊肠小路时发现的。用双手小心挖下来,把根部攥上个泥土疙瘩,捧回家栽上,槐苗居然鲜鲜润润的活了。  在学校,老师常告诫我们“小树不修不直”。我的潜意识里便遵照这警言管理小槐树,把旁迤斜出的芽儿全部抹去,槐树苗果然长的又细又高,三年就超过了我当时的身高。永远记得那年夏天的风雨,把我的小槐树拦腰折断,让我心痛不已,槐树很快从折断的地方冒出许多树芽,我依然是只留一个芽儿,让槐树往上长。转过年来的一场风雨,又折去槐树唯一的枝头。母亲说:“哪有你这么折腾小树的,一个芽儿往上长,不被风折才怪,树大自然直,树晃开身子才能打叉。”老师说:“小树不修不直”,母亲说:“树大自然直”,这悖论让当时的我很是迷惘。后来才懂得“木秀于林风必摧之”,“自然生长适时留舍”的道理。  听从母亲的话,不再留意槐树是否长直,晃开身子的槐树,树干粗了,树冠大了,果然没再被风雨折断。但槐树的生长,比起杨柳树来说可就缓慢的多,四十多年的槐树,才长到两手粗,长到两人合抱可见尚需多少时日了。  手扶槐树,我想起了白居易的《庭槐》:“何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。”想起了于鹄的《种树》:“一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。树成多是人先老,垂白看他攀折人。”心中不由蔓生许多感慨,悄悄攀缘上我的眉头。槐树努力在深厚的土壤中站稳脚跟,然后伸出枝臂,去拥抱高远的蓝天,去牵携逍遥的白云,去亲吻灿烂的阳光,去迎接唱歌的蝉雀,去沐浴春天的细雨,去凝结洁白的雾凇,尽得天地风云之气而寿。它的沉稳,它的大气,它的宁静,它的无言,仿佛时时都在给世人以哲学的启示和教益。民谚说:“门前一株槐,财富全都来。”精心栽培一株树吧,别太急于求成,等树长大了,长粗了,该来的自自然然的也就来了。“前人栽树,后人乘凉”,人到中年,我对这谚语的理解也深了一层,懂得为后人留下一片爱的浓荫,不单单是要栽树……  凝望我栽种的槐树,仔细想来也不独是为自己守望故宅,也为村庄守望一处风景,守望着平凡,高大和智慧,守望着古老的民俗和与槐树有关的那些传说和故事。

     

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